割とマイナー その三

　でもどうなんだろうか。私は（多分多くの人々も）労せずして三千峰（直前）に立てるのは凄く有難いのだが、自然を破壊するのではないだろうか。「聖職の碑」の取材ノートにすら(昭和五十年現在)自然破壊を危惧する言葉が綴られて居る。じゃあ今は？　余りに怖いので次に行きます。

　面倒な話は「面倒な話」に任せて、宝剣岳から南下しよう。其れを南陵と称する。冬に（三十年前ですよ）並べられた遭難者の写真の舞台だ。確かに鞍部の極楽平迄は鎖場の連続だ。じゃあ、一体何処が極楽平なんだよ！

　まあ、ヤバい処を越えて来たので、極楽平なのでしょう。無雪季なら何でも無い、唯の鎖場なんだけどね。雪が付いて凍ると、確かに危険を感じるんです。で、危険な個所を越えて極楽平なのでしょう。其処で雲海に照らされ乍らゆっくりとコーヒーを飲んで居たら、妻が狸の様に黒くなったのは、前述です。

　極楽平から一時間半も南に向かうと檜尾岳（２７２７．２ｍ）だ。地図を見れば分かるのにわざわざ書くのは、此の山の遭難事件が頭の何処かに有ったからだ。詳細は忘れた。調べる気は無い（じゃあ書くな、馬鹿！！）。

　更に南下すると、木曽殿越に着く。此の小屋での不快な思い出は忘れた。（とか言い乍ら書いてるのは忘れてないからだろう、無粋なやっちゃなあ！へい、すんまへん）

　木曽殿越と言うからには、木曽の殿様が越えたのだろう。伊那から入ったか伊那に抜けたか、いずれにせよ楽では無い。木曽は信長に付いて武田を裏切ったのだから、幕末迄残ったと思いきや、家康の命で上総に国替えになってから後に改易、滅び去った。

　武田が亡びたのは木曽の裏切りを発端とする。尤も、そうなる限りは武田はもう滅びかけて居たんだろうけどね。其の状況を木曽氏は察知したのだろう。

　（割とマイナー　その四へ続く）

閑話 その百二十四

　閑話百二十三の続きになる。早速山下りに行って来た。大山へ登る最短コース、ヤビツ峠から頂上へ登り、大山バス停へ下ったのだ。

　メンバーは前回のＳ、Ｎ、Ｋｗ、Ｏｔに加えて、Ｓ夫人、Ｋｙの二女性だ。都合七人の同期生パーティだ。

　秦野からヤビツ峠行きのバスは、長蛇の列だった。我々はほぼ尻尾。半分近くが取り残された。平日だってえのに、凄い。三月迄雪の為に運休だったので、再開と共に人が押し寄せて来たのだろう。唯、登るバスは一日に一本しか無い。

Ｋ「おう、臨時が出るだろう」

Ｓ「何か、そんな話をしてたよ」

　直ぐに臨時バスが来ました。満員になって出発。ヤビツ峠へ登って仕舞うのだから、楽ちんな事此の上無しで有る。

　Ｓを先頭にゆっくりと登り始める。時々立ち止まって、一息つく。後から来るパーティには、どんどん先に行って貰う。何せ、心房細動を抱えたパーティなのだ。

　四人も女性が居ると賑やかで有る。樹木や花の話が多い。Ｋも樹木や花に詳しい。自分の庭に色々と植えて居るからだ。勿論あたしゃさっぱり分からない（恥）。

　Ｋｙとは卒業以来だ。でも、確りと面影が有ったので、名乗り合う必要は無かった。女性の方が、面影を残して居るものだ。男と来たら、五十年ぶりだったら絶対分からなくなって居る事だろう。

　地図上で一時間十分を、二時間位で登って頂上到着。富士も見えるが例の春霞、キリッとは来ないが、仕方が無い。

　富士の見える山頂裏側で、車座になって昼食だ。女性達が、此れ又賑やかで宜しい。Ｓ、Ｋと三人の時とは、偉い違いで有る。第一、色んな食べ物が回って来る。どんどん来る。漬物だったり野菜だったりチーズだったりお菓子だったり煮物だったり、だ。

　コンビニのパンを食べて居るのは、あたしのみ（涙）。皆さん（或いは奥さん）は実にマメで有る。続きます。

割とマイナー その二

　其れからホテルにチェックイン。でも、ホテルったって山小屋の綺麗版、泊り客は私の外に男性一人のみ。ストーブが赤々と燃えて暖かったのは、とても嬉しかった。

　翌日は、木曽駒のピークへ行ってからロープウエイに乗って下ったのだが、プチ冬山としては最高！と思ったのだ。其れが出会い。

　其の時は、冬山シーズンで一般客は殆ど来ないからだろうが、ロープ駅に何枚も宝剣岳転落者の無残極まり無い写真を展示し（！）、注意を呼び掛けて居たが、今なら絶対に出来ない企画だ（ブーイングの嵐になる）。

　中央の北端は、経ヶ岳（２２９６ｍ）と見て良いだろう（もちの論、無根拠です）。稜線は南下し権兵衛峠を経て将棋頭山（２７３０ｍ）に至る。新田次郎氏の書いた「聖職の碑」の遭難碑が有る山だ。

　大正二年、伊那郡中箕輪尋常小学校の赤羽校長と生徒九人、付添の青年団員一人が、韋駄天台風の余波の嵐で亡くなった記念碑だ。

　建立は翌大正三年。慰霊碑で無く、記念碑で有る。信州人の面目躍如、こんな事故を起こしたからは、二度と学校で登山なんてしません、と言う発想はしなかった。遭難自体を記録し、忘れまいとしたのだ。

　そして、万全の態勢を整えて、伊那では今でも中学生の駒ヶ岳登山が続けられて居る。東京では考えられない話だ。詳しくは「聖職の碑」をお読み下さい。

　将棋頭から稜線は西南へ延び、最高峰の駒ヶ岳（２９５６．３ｍ）に至る。三〇〇〇峰に一寸と足りない、残念！！だから中央は謂れ無い差別を受けるのだ（あくまで私の勝手な思い込みです、失礼！）。

　私は（そして誰でも）木曽駒と呼んで居たが、伊那の人は伊那駒と呼ぶそうで、面白いもので有る。何が？　何でも！

　最高峰から僅か（歩行一時間程）で、宝剣岳（２９３１ｍ）だ。先ず此処いら辺が中央アルプスのハイライトだろう。見事な程派手で有る。丸で歌舞伎だ！　おまけに宝剣岳東面にはカールが有り、ロープウエイ迄有るのだ。　あ、其れはもう書きましたね。

　（割とマイナー　その三へ続く）

休題 その百三十一

　朋友のＥｍは短歌をＳ新聞に投稿し、均せば、二月に一度位は掲載される。もう一寸と多いかな？

　友人のＮｔが見つけて教えてくれたのだ。Ｅｍに「和歌を詠むんだ」と言うと、「和歌ではなくて短歌」と訂正された。其の違いが良くは分からない不明なあたし。

　和歌とは“やまとうた”で有って、短歌も俳句も長歌も含まれる、と有る。って事は、枕詞が有って大和言葉を使って居れば和歌。詰まり、歌会始の様な歌を指す、とあたしは勝手に解釈したのだ。合ってるかは不明だ。

　短歌が趣味とは知らなかった。長い付き合いでも、思わぬ事は有るものです。Ｅｍは女性だが、「男子三日会わざれば括目して見るべし」、と言うじゃないですか。

　三国の時代の呉の武将呂蒙が、魯粛に言った言葉だ。武辺のみの呂蒙は、主君孫権から学べと諭され、勉学に励み、参謀の魯粛へ戦略を進言する。的を得て居るので魯粛は驚き、「昔の蒙ちゃんじゃないなあ」と感心した時に、返した言葉なのだ。

　女子三日会わざれば、で有る。尤も三日では短歌の勉強は出来ないだろう。きっと何年も前から勉強して居たのだろう。投稿作品が採用されるに至るには、大変な苦労研鑽が有ったに違い無い。

　短歌でも歌でも詩でも小説でも絵画でも彫刻でも、何でも創るとは、中々難しい。見た侭の様に見えても其の裏には、見て捉えて再構築すると言う働きが欠かせない（筈だ）。

　やりますなあ。日常の事をサラリと詠んで居るのだが、色々と組み立てて居る事だろう。何を見ても、何処へ行っても、歌になるかと考える筈だ。

　其れもあたしなら一寸と辛いが、本人が好きでやってるんだから、決して辛くは無いのだろう。

　増々の精進健闘を祈ります！！

割とマイナー その一

　迷った話の章で、Ｚを中央アルプス南部でひどい目に会わせた話をした。其の中央アルプスなのだが、南部は勿論の事（当ったり前だ、ひどいんだから！）総体的に、北や南よりマイナーな扱いを受けて居る様な気がする。

　多分、３０００峰が無いからだろう。違うかな？？　いや、きっとそうだと思う。だとしたら其れは不当な差別で有る（あくまで推測なんだけどね）。

　南北アルプスと全く遜色無い、お花畑と這松と岩稜。日本の高山（独特の！）の資格は完全に満たして居るのだ。

　で、どうでも良い存在の私が、どうでも良い存在の愚ログで話題にしようと言う事で、中央アルプスに言わしゃあ、放っといてくれよ！かも知れない。

　でも、めげずに取り上げようっと♪

　中央アルプスとは俗称で、地図上は木曽山脈と呼ぶ事は皆さんご承知の通りだ。因みに北アルプスは飛騨山脈、南アルプスは赤石山脈なのだが、赤石山脈だけが地名でなく、山名なのが面白い。

　初めて中央に入ったのは、三昔前の一月一五日、連休で有った。中央線、飯田線と乗り換えて、駒ケ根で下車した。バス待ちの時間を駅前の喫茶店で過ごした。表に面したガラスには、南アルプスの山々が真っ白に雪を纏って、ずらーっと並んで居る。荘厳で有る。

　其れを見乍らコーヒーを飲んで居たのが、つい昨日の様に思われる。意外と緊張してるもんなんですよ、そう言う時って。見た目にゃあ悠然と煙草を吸って居てもです。

　其の頃は千畳敷に、ロープ駅に隣接してホテル（！）が有った。其処に泊まったのだが、ロープウエイを降りたら午後とは言え、余りの空の青さと宝剣岳の輝きに、行くぞ！と決めて、慌てて装備を着けてザックは置き捨ててアタックザックを背に、雪のカールを横断し、宝剣岳をピストンして来たのだ。

　（割とマイナー　その二へ続く）